Апостолы

[Волосков]

Андрей Первозванный

Александр Волосков

На иллюстрации: Картина А.А.Иванова «Явление Христа народу», 1857 год.

КРЕСТИТЕЛЬ

Безоблачное небо уходило в недосягаемую высь. В ближайших кустах весело щебетали птички. С ними тихонько перекликалось неторопливое журчание воды. На каменистом берегу небольшой речки, близ городка Вифавара собрались люди для утреннего омовения. Некоторые уже сняв с себя верхние одежды, стоя по пояс в воде, предавались приятной процедуре. Судя по одеяниям присутствующих, здесь не было зажиточных и знатных горожан: у большинства тело, кроме набедренной повязки, прикрывал симл или просто лёгкая туника. Хитонов, а уж тем более тюрбанов, не было видно и вовсе.

Состоятельные семьи городка имели собственные миквы для омовения или пользовались общественными, платными. Ходить же сюда, они считали ниже своего достоинства. Хотя присутствующие были убеждены, что очищение тела в проточной воде более полное. Процедура сопровождалась тихим говором и неторопливыми движениями.

В это время, с верху по течению, к ним неторопливо приближались три фигуры. Впереди выступал высокий, аскетичного вида, тридцатилетний мужчина с уверенным взглядом и пышной гривой густых волос. Одет он был в грубую одежду из верблюжей шерсти, подпоясанную кожаной лентой. Сопровождающие его, представляли из себя кротость и смирение, одного из них звали Андрей. Вся троица, своим видом вызывала интерес и уважение, поэтому толпа притихла и приготовилась внимать. Угомонились птицы, даже вода журчала уже не так звонко.

В полной тишине прозвучали проникновенные слова, от которых у присутствующих побежали мурашки по коже, каждый видел только уста Иоанна, произносящие волю небес:
- ... покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное(Мф.3:2). Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем(Мф.3:11).

Потянулся народ к Иоанну, стоящему со своими учениками по пояс в воде. На чело каждого возлагал он свою правую длань и исповедовал. У каждого подгибались колени и уходил он в воду полностью, полностью очищенный от грехов и прощённый. Каждый выбирался на берег с лёгким сердцем и чистой душой, омытый водой и обласканный Духом Божьим.

В ближайшие же дни, молва о чудесном возрождении каждого исповедующегося, покаявшегося и крещённого Иоанном в воде разнеслась по всему Вифовару и далеко за его пределами. К нему приходили люди исповедоваться в своих грехах из всей Иудеи и Иерусалима, и Иоанн крестил их в Иордане, не забывая напоминать о скором пришествии Мессии, который искупит все грехи человеческие.

Однажды, при большом скоплении народа, жаждущего крещения, Иоанн, увидев идущего к нему Иисуса, возвестил:
- ... вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом(Ион.1:36,37).
Первым двинулся во след Христу Андрей.

На иллюстрации: Картина Н.П.Ломтева «Апостол Андрей Первозванный водружает крест на горах Киевских», 1848 год.

АПОСТОЛ

*(1)Прошло три года. Христос, жертвенностью, искупив грехи человеческие, вознёсся на небо. Ученики его – апостолы, крещённые Духом Святым, благославлены были Иисусом:
- Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет ...(Мк.16:16).

Бросив жребий, апостолы определили народы и страны для своего служения Слову Божьему. Андрею достались Фракия и Скифия*(2). Поэтому первым поприщем его апостольского служения стало побережье Евксинского Понта*(3). Много встретил Андрей скорбей и страданий на пути своего предназначения. В Синопе язычники его жестоко пытали, в других местах несения Слова Божьего его не единожды пытались убить. Но везде он находил сторонников и последователей, везде побеждала его правота и убеждение. В подтверждение истинности своей миссии он неоднократно воскрешал молитвой умерших.
В «Золотой легенде»*(4) описывается воскрешение сорока мужей, направляющихся к нему морем, дабы получить учение о вере. Дьявол вызвал шторм и их корабль утонул. Андрей молитвой воскресил всех. В другом случае успокоил бушующее море. Поэтому он издревле считается покровителем мореходов. А также рыбаков, так как до следования за Христом, он со своим братом Симоном, в последствии апостолом Петром, были рыбаками на Галилейском море.

С посохом в виде животворящего креста и со своими последователями-учениками Андрей Первозванный прошёл Таврию и Причерноморье. Остановившись на ночлег на холмах, водрузил там крест. Впоследствии на этом месте выстроен город Киев: «... на сих горах возсияет благодать Божия, имать град великий быти ...». Далее следовали Новгород, Ладога ... Константинополь, Рим, Патры. И везде апостол с честью нёс Слово Божье, восхваляя и прославляя Иисуса Христа.

* * *
Римский правитель греческой области Патры, анфипат*(5) Егеат, нахмурясь, стоял в центральном, парадном зале своего дворца и разглядывал напольную мозаику. Мозаика изображала богиню охоты Диану, стоящую меж двух скрещенных деревьев и держащую за задние ноги пойманного ею ягнёнка. С мозаичного потолочного панно, сие действо благожелательно наблюдал царь богов Юпитер. Но думы правителя Патр витали далеко от сюжетов картин. За время его поездки в Рим, к императору Нерону, в области произошли события, злостно нарушающие уклад жизни, порядок и Римский закон. Появившийся невесть откуда старикашка по имени Андрей, призывал народ отказаться от могущественных римских богов и поклоняться какому то Христу.

В подтверждение могущества своего Бога, старикан исцелял больных и изгонял бесов молитвой. Так была излечена жена Егеата Максимилла, которая сразу уверовала в Мессию, его жертвенность во искупление людских грехов и вечную жизнь на небе для покаявшихся и принявших Христа. Многие из жителей тоже пошли на поводу у старца, стали разорять целлы*(6) и жертвенники римских богов, устанавливая на этих местах кресты. Мало того, жена отказалась разделять с анфипатом супружеское ложе, якобы исполняя Божью заповедь о чистоте. Такого не терпеть, не допускать боле нельзя. Егеат трижды хлопнул в ладоши, вызывая стражу и приказал привести к себе старца-пришельца.

Перед правителем Патры предстал высокий сухой старик облачённый в простой кесонет и опирающийся на посох увенчанный крестом. В глазах пленника просматривались одновременно смирение и твёрдость.
- Ты, упрямый старик! Откажись от своих бредней, иначе тебя ждёт смерть мучительная. Так как всё равно, истина, правда и сила на стороне Рима и его богов! - в который раз негодовал анфипат.
- Познать истину можно, лишь уверовав, что Христос, Сын Божий, распятый иудеями, есть истинный Бог. Веруй с любовью, – призывал Андрей своего строгого судью, – ибо только так можно познать тайны Христа.

В страшном негодовании Егеат поднял глаза к потолку, - о боги! – и увидел там Юпитера. Опустил взор к полу и разглядел Диану. В его голове пронеслась мысль, на лице появилась коварная улыбка.
- Неугомонный старикан, я тебе помогу воссоединиться с твоим Христом, причём его же путём. Ты будешь распят на кресте, но кресте косом. Длани и стопы твои не будут прибиты гвоздями, а только привязаны цепями, дабы ты не покинул нас столь скоро. А во избежание неверного видения римского мира и его богов, повешен будешь вниз головою.

Уже два дня как исполнил правитель своё обещание. Вокруг места казни собралось множество народа. Андрей, вися на кресте, укреплял своей проповедью веровавших во Христа и призывал их терпеть временные мучения, уча, что никакое мучение ничего не стоит по сравнению с будущим воздаянием.
Народ негодовал, стража едва сдерживала желающих снять мученика с креста. На месте казни появился Егиат и решив утихомирить народ, приказал снять апостола с креста.

«Увидев Егеата, святой Андрей обратился к нему с креста со словами о том, что не желает быть снятым, ибо уже видит своего Царя, уже поклоняется Ему, уже стоит перед Ним. Апостол говорил, что печалится лишь об участи своего жестокого судьи, потому что того ожидает вечная погибель. Когда слуги приблизились, чтобы отвязать святого от креста, руки их не повиновались им, словно онемели. Множество людей из толпы подходили и пытались освободить апостола, но неведомая сила останавливала их. Святой Андрей громко молил Господа принять его дух с миром, ибо время настало, чтобы прийти к Господу и видеть Его.


Когда святой говорил это, воссиял вокруг него небесный свет, словно молния. Он был настолько ярким, что невозможно было человеку смотреть на него. Этот небесный огонь обнимал святого в продолжение получаса, и апостол испустил дух в сиянии света, чтобы предстать Господу».

*(1) – Материалы этой главы изложены в соответствии с рукописями 604 года от Р.Х. Давидгареджийского монастыря - «Житие Св. Апостола Андрея Первозванного».
*(2) – В описываемые времена к Скифии относились северное Причерноморье и земли Прикаспия.
*(3) – В античные времена название Чёрного моря.
*(4) – Собрание христианских легенд Иакова Ворагинского, 1260 год.
*(5) – Наместник, проконсул, начальник области в римской провинции.
*(6) – Внутренняя часть культового римского храма.

На иллюстрации: Знак креста к ордену Св. Апостола Андрея Первозванного.

СИМВОЛЫ

Святой апостол Андрей Первозванный, по географическому направлению своей миссионерской деятельности является духовным покровителем Украины, России и некоторых других стран, на флагах которых присутствует диагональный крест. А по своей первичной профессии и явленным чудесам – покровитель рыбаков и мореходов, причём в России военморов особенно.

Окончательный вариант кормового военно-морского флага разработал и утвердил Пётр I-й: «Флаг белый, поперек этого имеется синий Андреевский крест, коим Россию окрестил он». По мнению автора, цвета обозначают, белый – чистоту, непорочность и честь, синий(голубой) – цвет неба, на котором Божий престол; цвет моря; основной цвет России. Этот судовой кормовой флаг на Российском флоте гордо реял с 1712 года, по 1917 год. Восстановлен 1992 году. Гюйс, носовой военно морской флаг, тоже несёт на себе Андреевский крест, но уже на красном фоне в белом обрамлении.

Орден Святого апостола Андрея Первозванного также был утверждён Петром I-м - 30 ноября 1698 года, в день памяти св.апостола. Орден стал первым в Российской истории, а до 1714 года единственным. И за всё время своего существования, до 1917 года – высшей наградой Российской империи. Примечательно, что сам Пётр был удостоин этой награды лишь шестым, в 1703 году.

О высочайшем статусе награды свидетельствует то, что её обладатель автоматически становился кавалером четырёх других российских орденов: Александра Невского, Белого Орла, Св.Анны 1 ст., и Св.Станислова 1 ст.: « ... коих знаки препровождаются к нему вместе со знаками ордена Св. Апостола Андрея Первозванного».

Знаки ордена состояли из:
1. Знака креста с изображением распятого Андрея.
2. Звезды ордена с девизом «За веру и верность».
3. Золотой, с разноцветными эмалями, фигурной цепи и(или) шёлковой голубой ленты.

В 1917 году, в связи с известными событиями, награждение орденом было прекращено, но ... орден сохранён в эмиграции домом Романовых как династическая награда. К нему добавилось название «Императорский ...». Легитимность этой награды многими оспаривается, особенно после восстановления 1 июля 1998 года в Российской Федерации ордена Святого апостола Андрея Первозванного, как высшей награды.

P.S. Напомню читателю, что Герой Российской Федерации – относится к отдельному виду государственных наград – высшим званиям(но не орденам!). А знак отличия у этой награды всего лишь медаль, «Золотая Звезда».

Нельзя переводить всё на деньги, но ... в 2008 году, на аукционе в Сотбис, бриллиантовая звезда ордена Андрея, изготовленная в 1800 году, была продана за 5,4 млн долларов, что стало абсолютным рекордом вообще для орденов.

Святой Андрей издревле считается одним из самых почитаемых не только в России, но и во всём мире. Его мощи ещё в 357 году перенесены из Патр в Константинополь, в храм Святых Апостолов. Почитание и благоговение перед святым вызвано уважением к: его глубочайшей вере в Христа-Спасителя и его предназначению; сорокалетней миссионерской деятельности, связанной с лишениями и страданиями во имя Христа; мученической смерти, принятой во благо и за Веру.
Как и начертано на девизе ордена его имени: «ЗА ВЕРУ И ВЕРНОСТЬ».

Вильнюс, 4 ноября 2015 года.